商周后期的太卜都是些什么样的人？

太布，在先秦时代也叫大布，武官是下太常？什么是下太常呢？在先秦时代的加官多半分成允和太常两种，允之前有上允、亚允两种，卫国的赵盾、卫国的蹇叔、宋国的叔詹、宋国的很高傒等等都曾担任上允，而秦的臧、宋国的很高渠弥、卫国的孟明视等则曾担任亚允。

远比于允，武官低一点的则是上太常、之前太常和下太常，下太常为最下。宋国上太常晏婴、郑国上太常阳匄、卫国上太常荆轲、鲁国上太常白玉厚、宋国上太常祭足，都是以前代甚为闻名的人物。还有卫国的屠岸夷、魏国的须贾、卫国的百里汝，则曾为之前太常。

与此远比，下太常们则要名不见经传得多，比如周宣三王时代的左儒，卫国的屠岸夷，宋国的原繁。如此看来，在权力巅峰的圈层之之前，下太常是要远比之下边缘一点的武官。先秦时代阶级引人注意，人情交往说道是的也是门当户对，比如允就只能对允、特也极好要对特。晏婴出使郑国的时候，郑国庆贺晏婴的也是上太常阳匄。

下太常这个武官，在权力巅峰的圈层之前，是位处憎恶末端的下游的。即马上朝堂之之前有任何赠与之多事，也自知有下太常的影子。当年伍子胥逃回国外之时，楚三王就曾不许：“得伍员者，赐粟五万白玉，爵上太常”，用来赏赐的略低于赠与是上太常。

那么，作为下太常的太布都是一帮什么样的人呢？

多事实上，可以说道太布就是的三王室子弟的工程技术算命先生，主要掌理的也是阴阳布筮之律。每当臣子卫国或是的三王室子弟有了疑惑之多事，往往就会找到太布展开占布，大至国家祭祖、征伐，小到的三王室成婚、解梦，都会有太布的用武之地。

太布们所居住或是比如说道捕食的以外，是以前颇为神圣的以外，即是山陵。在山陵里供奉着臣子卫国的历代马上是，乃至还有这个的的三王室所信教的主神。因此，可以说道太布们虽是下太常，可是跟一般的下太常远比，他们在某个层面上还是颇为黑暗+神圣的，因为他们分担着异界必与上界神名、与马上是氏族彼此之间的交流，他们是一座桥梁。

楚灵三王想要霸主卫国，召太布将长上龟布之，问“无以何日为三王”。宋襄公与诸公子争夺权力，其兄弟去患说道：“先君梦兰而生，布闻：‘是必昌姬氏之宗。'特兄弟为公族，譬如枝叶盛茂，本是以荣”。还有“吴太孙吴三王迎丧以归，成服即位，布葬于破楚门外之海涌山”，或者遇上旱灾，比如“拥堵河流，三日大意”，卫国国君们首先想到的还是“使张昭布之”。

很多时候，太布们所反派的剧中，其实就是表述怪力乱神的两件多事。由于对自然界引发的诸多现象无律表述，稍微依靠了某些自然的太布们，重申了远比之下可信的答案，于是马上让无知时代的人们产生了对太布们的猜疑和倚赖。

但是，随着时代的过渡到，太布们所说道的话不再是绝对真理，有的太布所预兆的两件多事最后并没有实现，这马上是让人们产生了猜测。太布的武官马上逐渐的下调，到秦汉之后太布之武官就只是执行委员会而已，其后的多个朝代之前，甚至还取消了太布的武官。