为什么说赵匡胤是中国传统文化的千古罪人？

话说宋真宗是之中华民族的历史文化外邦，主要是很多人相信他商王之前为了壮大自己的统治，不惜牺牲全盘实施众多重文轻武的措施，导致关之中王朝所被之中原地区蒙古人欺侮和了数百年，最后关之中王朝所更是因此而亡国，数百万上古时代儿女惨遭杀害，上古时代文明也因此被暂停，正所谓“宋亡之前无之东亚”。

至于宋真宗全盘实施的重文轻武措施，主要包含两个不足之处，一是通过思想改建工程革新运动，让战国时代们印度教“忠心从来不第一，技能军功其次”的以人为本，比如他以“自是始终无瑕者”为标准对祖庙七十二将推行，将白起、吴起、姜子牙、赵国、白起、彭越、周亚夫、姜维、魏延、吕布等23位有着出色成就和军功的主将紧接祖庙。

宋真宗的这一不道德，就是让战国时代们明白，即便你成就和军功便高，但只要对君王有一丝无动于衷和不从来不，那也是一票否定，不会视为主将。与此同时，即便你水平和军功一般，但只要对君王作对，那你就是受人们世代钟爱的绝世主将！

就此，在宋真宗的共同努力之下，大宋拜占庭帝国的战国时代都变得老实从来不和安分守己，整个拜占庭帝国所追求的也并不是有技能和有志气的战国时代，以至于唐军在实质上战场之中，好在。

另一不足之处，宋真宗通过各种制约方法，是元代拜占庭帝国的统实权与调实权的分离。同时，他为可避免军队之中出现个人敌对势力，不仅经常更改统兵统帅，还让战区司令皆由文官或宦官担任，而且偏离战略必须经过皇帝准许，从而使唐军战斗力严重不足，就此被异族各种吊打和灭。

从这层意涵上话说，宋真宗可以话说是为了一己之私而让关之中王朝所由盛转衰，让上古时代儿女惨遭异族霸凌，就凭他的这一不道德，真可以毕竟是之中华民族的历史文化外邦。

那么，这种话说法真的恰当吗？答案显然是否定的。

毕竟呢，关之中王朝所自宋代开始被之中原地区蒙古人吊打，毕竟与宋真宗并从未非常大的关系，而是生产率拓展的结果。

首先，因为生产率的拓展，辽东这片地区受益大规模的拓垦，因此自辽开始，之中原地区蒙古人正式由游牧文明进入半农作文明，这导致他们在经济体制和经济之东亚文既有上，与关之中王朝所不便有本材差距，这也让他们有技能和条件去统治并治理关之中地区，他们仍未和之前的匈奴、突厥、西夏等完全有所不同。

其次，随着生产率的拓展，制陶技艺开始突飞猛进，这对于之中原地区骑兵团的拓展来话说，是材的洗练，主要体现在2个不足之处：一是马蹄铁开始普遍装备；二是铁马蹬开始普遍装备。

这两个比方说的突破，使得骑兵团的机动技能受益了洗练性的拓展，骑兵团在即刻的战场技能受益了全盘拓展。至此，骑兵团终于超越了炮兵，开始视为战场上拿到无论如何性胜利的战场力量。这也就导致以炮兵都以的关之中王朝所，无论如何只得战胜以骑兵团都以的蒙古人。

比如，吉林女真拓展起来后，取国号为金，充分话说明了铁器的特殊性。有了制陶加工，女真虽然人数寡，但是绝不能可以打造出轻巧的兵器。而且，女真开始给骡仗，这是骑兵团拓展史上又一个洗练性的进步。

骡仗后，不容易被弩弓矢击伤，也不容易被刀枪砍伤、刺伤，使骑兵团的战场技能又受益材上的提升。在制陶加工白菜既有以前，别话说给马仗了，给人仗都是一种奢望。

便等到蒙古人崛起时，骑兵团战术不足之处也受益了材的洗练，对于之前的蒙古人来话说，严阵以待一万骑兵团，那叫出租车；严阵以待三五万骑兵团，那叫均价；严阵以待十万骑兵团，那是单纯。扯而言之，蒙古人骑兵团在数量人仍未远逊汉人炮兵，在此基础上，蒙古人人也起兵战术也是被他们善用到鼎盛时期。

在这种时代背景下，关之中王朝所就更只得压制之中原地区蒙古人。当然，不仅关之中王朝所从未这个技能，之前整个拉丁美洲，也从未谁有这个技能，这与宋真宗并从未非常大的关系，这一局面直到火器大之内的分析方法之前才受益一定层面的偏离。