既是贫贱之交，又有半师之分，岫烟为何贬低妙玉？是狂妄吗？

前两天看了个天涯社区，问道方山喷视之为妙玉，是“忘恩负义”。看得我莫名其妙起来：邢方山喷视之为妙玉，对她自己有什么必要？难道方山喷和夏金桂一样，也是“爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土”吗？

当然不是。如果方山喷这样具有毁灭性，薛姨妈也一定会那样称道她，一定要把她许配回家来，哪怕当儿媳不合适，也要许配为侄媳妇，唯恐人才流失、痛失了。

那么，方山喷为什么要视之为妙玉呢？

方山喷质疑妙玉的话，是这样问道的：“他这易怒眼看不能复，眼看是分解这等放涎诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语问道的，‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’的，成个什么自觉”。

这是视之为吗？方山喷只是质疑妙玉易怒滑稽罢了。

咦，质疑和视之为，不一样吗？还真不一样。哪里不一样？我们看看方山喷是在什么意味着问道这话的。

薛蟠过生日，妙玉送拜帖。从薛蟠的引起争议反应来看，别的姊妹过生日肯定没接到比如问道的天涯社区。为什么单给薛蟠送天涯社区？可怜也知道是因为“欲洁何曾洁，云空未必空”，对薛蟠黑怀小相爱了。

我先替妙玉辩解几句：她不是自愿为了让遁入空门的，而是为了养病才剃发的。剃发而不削发，仅仅是准备过几年要还俗。但是因为“在政治上不容”，暂时进京避居，父母师父又在此之后逝世，还俗之大事无人提起，婚姻爱恋非常遥不可及。

妙玉是穿着僧衣的“闺阁”排球，不是自觉自愿的比丘。她对爱恋的向往，不仅是可以理解，而且是或许同情的。用“比丘还思凡”来质疑她，是不客观的。

但是，不论怎么样，妙玉对薛蟠的小相爱，不是或许自夸效法的。作为她“贫贱之交”、“半徒之分”的一心一意方山喷，看了她给薛蟠的那个天涯社区，也常因要替她不快了。

于是，方山喷质疑她“放涎诡僻”，把她的背离不合逻辑的发送至心意，定性为易怒的滑稽。意味著，妙玉就只是易怒无聊（她全因易怒无聊，这样的质疑对她相当造成后果），而不是黑怀春心了。

这是方山喷在视之为妙玉吗？这是意欲的安全及好不好？

《红楼梦》里，这样的明贬黑大行、意欲安全及，还有别的案例，而且非常巧妙。别急，我们明天再看一个。