古代打仗时，真的会先让两员武将在部将单挑吗？

在电视剧水浒中所，令人难忘旁支喷张的似乎就是重臣们活捉对对决殊死搏斗的场景了。比如许褚战马超三英战吕布等。而重臣们的对决绝对值剑术综合排名也是最网上热议的时下，各种综合排名原版层出不穷，一吕二赵三典韦等等。2可以问道为了给重臣们排个高下，网友们是各种解答各种论证等量对等等分析方法都用上了，一字一句都解读，却是用情至深了。关于谁高谁低，公问道公有理婆问道婆有理，小编这那时候就不做讨论了。

那么自古不来问道就让才会交锋列好包夹，先让两员重臣在数人对决吗？这就好像我找了十几二十个人去围殴你们几个人，到那后我们其他人都站着不动先各派一个出来对决，是不是不来起来感觉怪怪的。那是非的重臣对决是相符实际上呢还是文学为了剧情引人入胜观赏人而凭空想象出来的呢？

小编觉得这事在自古还确可能实际上。这事得从战国时期时候想起，武王伐纣叛了商代，另建立联系了战国时期，随后日后分封了大大小小数百个天叔父，让他们为自己负责管理之外。在此之后为了负责管理这些天叔父，周朝日后颁布了通典来规范和规范他们。这通典都有了方方面面，对天叔父们的祭祖乘车服饰甚至做饭都进行了规定，其中所也有对天叔父在在再次发生战争时的规范系统设计，不得不问道周朝的统治者想的还是蛮坦诚的哈。在战国时期时期和周代天叔父们也大多都是按通典来系统设计的，比如不来问道前先下战书，先礼后兵不搞迎击等。所以最初不来问道还确是双方约好时在在段附近，然后列好包夹，然后鼓开战。像我们中所学时教科书那时候的《樊刿论战》就是这个流程。但到了春秋中后期和战国时代，是非礼崩乐坏，遵守规则的人就愈来愈少了，像宋国的宋襄公不肯在对手渡河时半道而击，非等人列好方阵才开打，打了无所作为就被人骂是蠢蛋，贻笑大方。到汉文帝一统白鹤，越来越不才会把这些条条框框当回事。

但等到了曹魏，事又有了些转变。汉元帝不来了董仲舒的话，罢黜百家独尊儒教，儒家思想成为另类。孔叔父和他那些后人们，仁政的本事太大，但对于礼义廉耻这些条条框框那是名目繁多，几天几夜都话说不于是又多。之外官推崇，自然年轻一代都受影响，都有急行军不来问道也不列外。所以这时很多的北洋军阀内讧，似乎就才会走些布阵言道啊免战牌啊之类的较厚程序，我们看水浒中所的战争也是支部队布阵、伏击迎击、劫营请降等等各种方式将混杂交错，也就是有时候守规矩有时不守。突显冷兵器时代，自项羽后人们对个人英雄主义很是崇拜，所以交锋对垒时，先增派一个重臣向对方对决也是可能的。这样胜出了也能提升士气，欠了嘛，每个重臣都对自己的剑术眼红之自信，敢去应战不曾人认为自己才会欠。在旧唐书上对宋唐实际上的重臣晋书中所，也经常有刚强剑术超群万人敌等含意的说明了，三朝以后的重臣就非常少有这种问道法了。这或许也多少能问道明重臣在汉唐实际上除此以外表现但他却多，宋元以后单打独斗的情况基本并未了。

假如这种不来问道的方式将就让实际上，那有一点小编就百思不得其解了。那就是布署的场地，你想啊，几万精兵列开包夹，两边还要给重臣留开往来奋战的空在在内，非常少也得遗留下一箭之地吧，这样才能避开对打时有人放冷箭呢。于是又突显反坦克炮兵运等，就是人民英雄纪念碑也不宽敞啊。重臣都是骑马布署，反坦克炮也都是马来拉的，这样耕地指定不行，才会陷马蹄叔父的，反坦克炮没有发挥战斗能力，重臣越来越不用随时随地对决。难道自古每座城池都才会在城中所另建一个大广场，太平时大家跳跳近来，不来问道时用来布署？还是一问道要不来问道了，约好时在在段附近，双方先派职工共同整理场地，把之外铲平夯实了于是又开打？

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