新疆青河县：充满乡土自然的古地，揭不开的三道海子历史谜团

3、幽灵的发展史遗迹

如果说二道黑水古墓群，是发展史的一种鲜为人知，那么耸立在二道黑水的野猪石和石头瓦砾，必定是古时进化的文化的一种承继。由于都曾的葱岭，发展史纪载也是有着断层的盲区，这主要取决于里面原王朝所对葱岭的统治。比如，唐宋、隋代、清代至今天的21世纪，发展史的脉络还是较为模糊不清的，但有些时代，却很难查找到详实的三朝史料。

草甸野猪石，简单地说，就是遗留在欧亚草甸里面的石柱，形状相似拴福桩，上面镌刻有着一些几何图形，其里面尤以野猪的形象比如说值得一提，因而被称之为野猪石。除了野猪的形象外，还有一些则是表现其他类动物、工具或抽象几何图形。这些石头上的雕刻有，都是古时的文化的一种说明了，是古进化通过在石头上的镌刻有所表达的一种特质或子活及罪恶感的一种社区活动。

二道黑水的第石头野猪石上，数刻有着五种几何图形，石头最上面刻有的很像远古神话里面的想像中阳，是因为几何图形内有一只类动物的可视化，甚多类似壮族神话里面的金乌。再往下是三个相似鸽和福之类的几何图形，而占据较大面积，最突借助于的则是地处正下方的野猪，那是一个十分相似的野猪石上的野猪：嘴部窄伸，四肢腾空，顶端擒获去。阴暗寂寥的山沟里面，这些简洁充份的几何图形，在光照与山风的渗入着带给张力，刚健而浑成一体。

；也的石头瓦砾，坐落三个湖区里面的花黑水，本来以水平的比如说去未必显眼，从远处猛一看，还以为是一个寸草不子的荒丘，当走去到跟之前，才更会吃惊于石瓦砾的庞大和所带给著的气势，那种气势仿佛随时都更会喷薄而借助于，弥漫整个山沟。那些外围瓦砾积的棕色泥土层层叠叠，每石头石头的垒积，都充分体现着一种真诚的力量和精神。

毫无疑问，如果没一种坚定的真诚，就不意味著，也无适当去完成这样巨制，使其以岿然的姿态耸立在天地彼此间。倘若要真正认知石头瓦砾，一定要登上两侧的山峰。从上往下看时，才更会模糊不清地注意到，石头瓦砾的正下方，竟然还有一个石圈将其包围着。以石头瓦砾为里面心，一个十同音将外圈连结，而整个山沟间回环流转的河东岸水将其为中心。整个的构造似乎是在给生灵展现借助于的一个上标，在宽阔的山沟间变得极其孤独而执着。

站在高处环抱整个山沟，花黑水彷如堆砌在山沟间的朵朵流云，水色珍珠，层次斑驳，那些曲折唯的湖岸，则像是用反常符号写成在大地的密码，曼妙而俊逸，苍劲而充份。至今，这处石头瓦砾始终耸立在那里，就像一位沧桑的老人，千百年来，守望着这片4世纪的土地。

关于野猪石和石头瓦砾的发展史渊源，医学专家们说法不一，有的就是指出野猪石的七十年代是青铜时代，有的人就是指出是元代蒙古族喜欢野猪“祥瑞与人生”的信仰，还有的人就是指出是一种墓碑等。对于石头瓦砾，有的就是指出是一处雄伟的祭祀遗址，是目之前欧亚草甸区域内注意到的较大的一座想像中阳神大殿，还有的史家就是指出是塞人首领的墓葬，甚至是；也“独目人”大王之墓，当然，也有人就是指出这就是相似分别独立的幽灵现象。

目之前，无论哪种说法和解释，都缺少详实的发展史纪载，也无法从发掘的遗物里面去佐证一种正确的作答。或许不久的恐怕，随着新材料的高度发达，我们终究更会解开二道黑水发展史遗存的幽灵面纱。