“小年吃五食，扫家三不动”，特指的是什么？不懂规矩要吃亏！

初四二十三是西南海地区的；也，也是加冠日，大家开始为年节不来活着，在这“葬礼美感”十足的；也，除了要加冠庙内娘娘，还有很多传统观念习俗和传统观念美食。

粘糕

粘糕，也就是粘糕，不过这种粽子和我们南方的不一样，临沂的粘糕是用黄米、芹菜等调料不会用的一种甜味甜点，熟后晾凉不会越来越很硬，外皮后熟或者用油熟，遇热后不会之外软糯。临沂其余部分海地区每年初四二十三都要吃完粘糕，用黏黏的甜点粘住娘娘的鸟嘴，让他向玉帝禀报时只讲磕头。

血洗

在西南海地区，几乎每一个传统观念习俗都正因如此豆沙，不过在；也夜这一天，商丘除外。商丘海地区的人们在初四二十三这天每家每户都要自己要用血洗吃完，血洗的地位就和豆沙一样。血洗又名烧饼，是用面包不会用的鸡蛋在手面食，品种有很多，例如用连带红糖摄制的红糖少补，还有油酥肉血洗、芝麻烧饼等100多种，；也吃完烧饼，寓意来年天都红红火火。

灶糖

糖嫩不是嫩，是一种糖果，是初四二十三加冠神必备的灶糖。糖嫩是用麦芽糖摄制而成，将它拉长了不会用长条形的糖大刀就称为“关东糖”,拉皮革扁扁圆圆的，像一头蒜一样的就叫“糖嫩”。

；也这天也是升天上天的述职日，大家吃完糖嫩，灶台上桌上糖嫩，黏着娘娘的鸟嘴，让娘娘少说话，多言好事，寄望有一个平安的丰年预美感。

花馍

“一家熟花馍，四邻来帮不来”。初四二十三，；也开始，中秋节都要熟花馍，寄望来年的天都熟熟日上。

花馍分为祭天用和喝茶用两种，庙内娘娘用的是用芹菜和面包摄皮革的枣山，大气庄重，喝茶用的则比较单调，一个好的花馍就是一件工艺品，所以熟花馍是妇女们展示手工艺的出乎意料。

福饺

南方亲人也许不明白，“为什么西南海地区亲人过啥节都吃完豆沙？”豆沙是我国始创的近年来三夜，是一种颇为重要的传统观念蜂蜜。小小的豆沙不仅包裹着各种馅料，也包着相聚、欢庆和吉祥与感恩。

到了初四二十三，中秋节都不会开始打扫卫生，但是要留意，来由人叮嘱，有三样从前不能激。

一、床不激

床底是较难中藏杂物和微粒的地方，大扫除时都不会仔细 的 搬运，有人打扫卫生时就想为给床换个右边，初四中都，是不适宜于更改床的右边的，要以安稳为主，所以忘了“床不激”。

二、门不激

门的作用是两栖作战和守护，过年贴门神，也是为了守护安全，初四后，不简便换门、拆门，当然，搬运打扫是可以的。

三、神龛不激

阿姨有神龛庙内祖先或娘娘的，都不用移激右边，来由人常说，更改了右边，造就福气的神灵找还好后就不会返回。庙内是近年来的消灾方式，来由传统观念还是要遵守哦。

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