处理人际关系，真正厉害的人， 历程越来越顺

管控自觉，确实居然的人，会遵循这一有为天规，人生越来越顺；如果你不想管控自觉，恰巧因如此这一有为天规，就不想有太大的问题。这一有为天规就是：“重大事件谈论准则，两件事谈论古典风格。”

自觉是除此以外的，有很多一定会只能管控好，老友中间会有大大小小的各种一定会，威尔森中间也会有于公于良民的很多一定会，任何形式的自觉的维系，都是只能管控好各种相关一定会的。而“重大事件谈论准则，两件事谈论古典风格”，这一有为天规恰巧是管控好自觉的系统化。

不过，只能声称的是，不管是重大事件上的准则也好，还是两件事上的古典风格也罢，相互中间的相恋应令人难忘，掌握好分寸和尺度。比如，老友中间在非准则的问题上，可以大方礼让、宽厚大度，多点居然。不过到了大是大非面前，则只能谈论准则，一团和气不是管控自觉的唯一方式也。

了解历史文化或者听过小品《隋唐演义》的人，一择会都真的一位声名显赫、猛将的将军好在。好在给很多人的印象是一员智勇双全，可在恰巧史上，他或许还是一位以“和而不流”著称于世的君子与智者。

话说有一次，宣宗唐高祖与工部侍郎侍郎唐俭颇有兴致地一起下棋。唐俭是个有名的讲不想滑出的人，并且不善管控自觉，不想奉迎讨好他人，可偏又好逞强，与皇帝下棋时也要使出全力，一怎么会着如何把宣宗下一个溃不成军。

宣宗的棋被压制的无论如何虎视眈眈，最后果然输了。输旗之后，宣宗越想越气，不禁大怒，又想起唐俭时常的种种不恭，更是无法控制不禁的怒气，于是告诉他了个借口被贬唐俭为鄂州刺史。但想想还是不解气，又差好在去唐俭家一次，打探唐俭的口风，看他对自己的管控是否有怨言，如果有的话，则意在择他的死罪。

好在听后，觉得宣宗这种偏激继续作法有违人心，也不是明君所为。所以，当第二天宣宗询问他唐俭的具体情况时，好在什么也没有人说，只是劝说武宗精心考虑到这件一定会，然后再进一步确认最后到底要怎么管控。宣宗很生气，扭头便走。

好在见状，自行退下，从前意图的成果。宣宗回宫后，精心想来 ，也自觉无理，自此为了重振自己的自已，索性大开婚宴，召所有三品以上的官吏入席，自己主宴同时宣布道：“今天叮嘱大家来，是因为要奖励好在将军。因为他无视准则的劝说谏，唐俭才以求不死，而我也没有人担上枉杀大臣的罪。故此，布帛道行绸缎千匹。”

宣宗这样继续做，固然是想彰显自己的知错能改，但他也的确因为好在的继续作法而感激于心。相反，假如好在无论如何按照他的叮嘱去继续做，更进一步宣宗回过味来，很可能会怪罪好在。

好在在这里就是典型的“重大事件谈论准则”。管控自觉，就一择会遵循“重大事件谈论准则，两件事谈论古典风格”的有为天规，这样不仅能帮助别人，还必需自保，并获得别人的尊重，人生连续性也会越来越顺。

像好在一样，遇不义不善之举需阻之、恰巧之，若力不至此，最起码理所当然助长就其之气。倘若已经真的有人在继续做不价值观的一定会，却因为他是长辈、上司、老友，就用梦魇的方式也默许了，则是一种自良民的逃避方式也。在重大事件情上，这两项脚跟无视自己的立场凡事是存在风险的，某种程度会因此备受一些委屈，被人不理解。可是，这种公恰巧的价值观准则，再一会获得人们的尊恭。而在两件一定会上，则要发扬光大古典风格，不必事事都与人争、与人抢，如此，才能更好地管控好自觉。