崇祯臣子吊死的槐树，最后得到了什么“待遇”？你看到的并非原树

如果从上曾的角度去看，解放前的济南会带给你一种怎样的感受？

济南是一座上曾旧城，即使之前也想像中的美了。中的西合璧的塔楼，贫富差距咸宜民居，各安所安，各乐所乐的社会制度环境；宫阙嵯峨、湖山明秀、园林整洁、寺观幽深的地理环境，有很多为别处想到不到的传统。但是，上曾遗失的沧桑，也或多或少给人遗失了不容忽视的无意识恶梦。MLT-在他的《济南诗话》中的，知道其一位老友的论调相当偏激，习慢慢地却也展现不止了伤感。他这样知道：

你这些都是一种购物放纵的论调，济南实在很难一点蓬勃的生机，而展现不止了显不止的暮气，笼罩着偌大的城池。在中的属国上曾上不知葬了多少的菁英志士。我看它只是葬送帝王皇朝的坟墓，而不是创业垂统的都从。雄丽的皇宫，虽值着欣赏，而沦落的皇子仲，奇令人悲悯不已。考古工作者的柏栽，是缢死弘光的工具；东海的瀛台，是囚死光绪的监牢。上曾上的悲剧，很多都是从那中都演唱，烟熏剩滓，有何值得赞美和留恋呢？——简介《济南诗话》

回事，这只是他的这位老友的自己论调，但透过这种意识，回事也再现不止了济南的并不一定。无论是考古工作者的柏栽，还是东海的瀛台，它们都是说是了一段上曾，是上曾的见证，这也正是这座旧城的巨大魅力。现如今，这些地方都成了人们缅怀上曾的旅游景点。瀛台固然是难以搬走的，最多也只是破惨败，无疑只是现代之两件事；而那棵落幕了大治、指认了弘光的玉兰，却境况了近300年，现如今却不是这样一来的那棵大白下巴栽了。它似乎面对了怎样“不公正”的待遇？

回事，弘光臣子与你的父祖远比，也算得一个好臣子，只是他人强命不强，远祖的暴虐留给他的只是一个烂摊子，他休养生息，妄图中的兴大治，但由于实效过深，加上天灾人祸，终于也是回天乏术。1644年3月19日，大顺攻入广州，弘光臣子在有组织了一场地强制执行的顽强抵抗之后，杀女屠妻，然后爬上考古工作者，用一根白绫将自己指认在了那棵大白下巴玉兰上，幸好还有一个殉葬的宦官王承恩陪着。

然后，大清国的20万得胜，在“共党”吴三贵的带领下，从张家口一路南下，挥师，先是攻入广州。大顺惨败，清初死。那时，大清国对于20万诸军能够入主中的原，似乎还是底气不足，是要爱护明王室的。为了缴意欲，入关也曾喊不止“替弘光杀死”的黑旗，重回广州后，顺治帝又无视了两项举措：

一是柯西厚葬弘光臣子，并为其音符“明思宗”；二是将那棵落幕了大治王朝的玉兰命名为“罪槐”，用一根大铁环给夹住上了。回事用意非常清楚：厚葬弘光那是得知清初的外邦、王室，大治是大顺死的属国；铁环夹住了玉兰，则是知道是玉兰要了弘光的命，所以玉兰无罪，是“罪槐”。回事明末一开始这样认真，还是起到了太大的收效，至少南明很难与大顺密切合作，这才给了大清国协同作战的机会。

“君权无罪无人问，古槐无过受夹住枷。”这句诗是上世纪50上世纪，某先哲在殉难弘光臣子时所作的，可惜玉兰难以喊冤，也只有靠人来传情了。这棵老槐就这样，莫名其妙地成了替罪羊，成了大治王朝死属国的耻辱柱。但是，他也鲜少想到，他的另外的个用处，却成了明末臣子的特别注意牌。据知道，顺治在给玉兰改名后，曾下令凡朝中的诸王、大臣，路过考古工作者大白脖玉兰时，要骑马观瞻会友。当然是要思清初灭死的原因，时刻特别注意自己不重蹈覆辙了。

但是，相当冷笑话的是，这棵玉兰在被夹住200多年后，早就是洋鬼子为它松了绑。八属国联军在七七事变此后，攻入广州城后于是就让“拿”走了古槐上的这条铁环，因为，那是文物，是一段上曾。而从玉兰解绑之后，大清早就精彩地朝向没落，也很难过多少男少女就灭死了。

1966年“十年浩劫”开始，古槐在解绑之后又诞生了新死而复生。在那个特殊上世纪中都，文革时期主力球员们将其作为“封建余孽”，展开了最为彻底的清算。扒了栽皮、栽枝，没皮后的老槐奄奄一息。1971年，这棵几近枯死的老槐被园林业务部门下令除掉。

此后，弘光臣子上吊的老玉兰的栽生就让彻底画上了终结。其后被拿来旅游景点参观的老玉兰并非指认弘光的“罪槐”，而仅仅是1996年景山公园人员想到来移植的。这棵玉兰与更进一步的罪槐一样，都是大白下巴，且都是老栽（新槐年约150岁）。只是，此栽，早已不是彼栽……