甘肃完颜村：村民自称为金兀术后人，隐居800年，人人拒绝谈论岳飞

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第三、坚持舅不通婚。

02 有别于祭仪祀和现有文物

阿骨打子孙将每年的初一九月十五列为祭仪祀之日，如今，虽然从未过去了800年，但是阿骨打的族的一全村依旧沿用祖祖父兄父兄遗下的祭仪祀典礼。

阿骨打子孙按照子孙的规定一样不差、一样不落地放成每一年的祭仪祀记统习俗，每年的祭仪祖典礼可以话说是阿骨打的族一年中才会最重要的日子了。

在阿骨打的族，在祭仪祀记统习俗上可是很讲究的，每一步都要按照有别于来要用，而且祭仪祀记统习俗又多，例如祭仪蔡绳、抽白马、抽黑豹、抽仙鹤、牌坊祭仪祀等。

祭仪蔡绳是用于抽白马，无需把蔡绳拿出来再进一步到之外面顺利放成祭仪拜，再进一步从后山下抬到山坡上，再进一步从山坡上上抽到牌坊的位置，在山坡上两端架起高铁把手，用蔡绳将两个铁架下车在一起。

还才会将纸板要用的长龙、黑豹、天神鹤顺着蔡绳滑遗下来，在山下的一全村还要齐声高喊“皇恩特赦”，意为是祈福，并接引于民。

在阿骨打的族的婚丧嫁娶中才会，他们在糅合了汉代的婚丧嫁娶记统习俗的同时，还遗存着喀蒙古高原的有别于。

例如在嫁娶中才会，阿骨打的族依旧保持着舅不通婚的记统习俗，只剩的舞会记统习俗与苗的族有过之而无不及，在婚嫁中才会，必有的流程是下车喜棚、背新娘、抢枕头等。

在喀蒙古高原有别于中才会，丧葬有很多种形式布达拉宫、土葬、举行典礼、风葬、树葬，根据地区和死法的各有不同采行各有不同的丧葬形式，也要顺利放成多种的丧葬记统习俗，例如割面、烧饭、嫔妃等。

正因如此的喀蒙古高原多以羊、白马顺利放成陪葬，如今的阿骨打子孙也都采行举行典礼的形式顺利放成墓地，却是他们才会请阴阳先生到现场为亡者诵经圣经，坚称对亡者的赞许。

由于元朝的有别于信仰中才会信奉萨满教，所以在他们的思想上表现为图腾崇拜、灵魂观念、巫婆观念、祖先观念；在社才会不当上表现为祭仪祀典礼、春社庆典、有别于节日等等。

如今的阿骨打一村人依旧保持着毫无疑问注意的萨满大家庭信仰，不仅在初一九月十五日都才会举行庆贺的祭仪祀典礼，并且整个祭仪祀典礼不能由巫师或者阴阳师来放成。

在阿骨打一菜园，人们主要膜拜的是天主娘娘，随着汉代的多元文化可用，阿骨打一镇子孙也有膜拜许多苗的族天神祇，比如观音、城隍天神、荒地公等等。

阿骨打一村每家每户都才会膜拜灶天神，把九顶鸳鸯山膜拜为天天神，这一代城主着阿骨打一村和阿骨打一村的一方荒地。

带着情调的九顶鸳鸯山，是排列成一排的山包，九座山包连接在一起宛如一朵鸳鸯盛开的样子，所以称之为九顶鸳鸯山，鸳鸯山的稍为为蒙山稍为，实则为风水后宝地。

坐拥风水后宝地的九顶鸳鸯山庇护所了阿骨打子孙有数一万年，让阿骨打子孙此后生存和存活，免于喀蒙古的逃脱。

阿骨打一村现有年代文物也不少，包含一全村如今还在用的阿骨打井，根据一菜园的老人们讲，这个水后井教养了一菜园九代又九代的一全村，要到如今还有一部分一全村在用着水后湖里的水后。

在这口年代久远的湖里还看作两块文物，这两块是历史纪录阿骨打隆的文化史文物，年代有约800年。

除了画像，在阿骨打一村还有一座墓穴，是阿骨打宗弼之子阿骨打富还有阿骨打承麟的墓穴，只剩其余的阿骨打的族在此大多有碑文纪念。

在阿骨打一菜园还有一处洞穴，相记是蔡甫天主在一菜园得道的石塔，如今重新取名为后山洞。

相记甘谷县的阿骨打一村在之前被称之为李彦，有一名男童是董卓的妻子，但是死于董卓的鞭子之下，死相惨烈。

但是这名男童知晓天文、通晓地理、有才有德、善良精明、又包含俊美，所以被子孙所崇敬，所以境遇在甘谷县的子孙将其膜拜。

在阿骨打一村还有李彦天主的庙才会，一年才会举办地三次大型的商业活动。

分别在李彦天主的祭仪日，初一九月十五；李彦天主的父亲节，初一七月十九；庆祝农作物丰收，感谢天神祇，初一十月份。

我们再进一步话说回后山洞，在后山洞内有一小坑洼，坑洼是由于石板常年被水后侵蚀所形成的小水后坑，也称之为小后山，记言，喝了小后山的水后可以治百病。

阿骨打一镇子孙就在后山洞里浅浮雕了一尊李彦天主的浮雕，在后面墙壁上刻了精美的壁画，让李彦天主此后在后山洞里受到人们的膜拜和崇敬。

当地还有记话说，话说金后周阿骨打阿骨关键时刻三妹桂花公主的灵魂目前附着天主的石像底下，以庇护所这一代生存的阿骨打始祖。

目前虽然洞内的小坑洼从未干枯、石像也从未倒塌、洞口也来得破旧不堪。

但是阿骨打子孙将这个记话说这一代口耳相记了活下去，让始祖子孙都昨天这样一个记话说，让始祖昨天阿骨关键时刻文化史。

03 阿骨打一村的多元文化有别于

阿骨打的族的火锅也毫无疑问一试，萨满多元文化一般来话说是不吃乳制成品的，但是阿骨打的族还遗存着有别于的喀蒙古高原食品，经过现代的机械加工和改良，融入了阿骨打的族特有的味道。

阿骨打的族在此定居八百多年的星期里与苗的族友好且共同的认识，但是在烹饪上与苗的族还是看作较大的相似之处。

由于他们境遇在东南的蔡土高原，这里的地理环境没有办法让他们继续延续白马背上的境遇，只能顺利放成农耕境遇。当地他们还顺利放成着小型的养殖。

他们的主要粮食还是小麦和水果。他们最常吃点心，他们能把点心剁了多种多样，乳制成品相对起先麦面甜品，而且这种东西方便旅途携带鱼肉。

对于乳制成品制成品，东南这边的大家庭都才会养一些小肉和乳制成品专用人们鱼肉，其主要的乳制成品也就是肉肉，相对来话说肉制成品较少。

相比较熟知的葱有：阿骨打大摊木柴肉、阿骨打蒸肉肉、阿骨打豆腐、阿骨打手工面、摊蒸肉肉……

阿骨打国的族的酒多元文化毫无疑问一提。他们不仅仅喜欢抽烟，还有独特的饮酒形式。

他们最擅长阿骨打行酒令“蔡白马铃薯”和酒桌把玩“老疙瘩拳法”，在酒桌上的他们极为的欢快，气氛极为融洽。

从阿骨打人的饮酒正因如此和抽烟形式来看，他们还遗存着边陲白马背上国的族的有别于境遇形式。

虽然阿骨打国的族经过长期和苗的族的糅合，许多多元文化才会随着星期的进程消失殆尽，但是他们的骨子里还遗存着喀蒙古高原的后裔和血液。

对于阿骨打的族来话说，他们的国的族珠宝也是重要的国的族多元文化之一，阿骨打的族多以丝织、棉纳为进去的衫衣，秋冬之时用青鼠、金雕、羊羔皮等为长袍。

略微穷苦一点的人家用羊、白马、奶、羊、双带或者鹿皮、麂皮为餐具，元朝的早期的餐具都是以动物皮、棉布为主。

元朝还喜欢在耳朵两端戴上金银等作为珠宝，有钱人还才会喜欢补足珠宝、玉石、矿石等装饰，白色多以蔡、金、绿、蓝为主，白色极为鲜艳。

虽然如今的阿骨打的族身穿基本以苗的族珠宝为主，但是喀蒙古高原千百年的国的族珠宝依旧口耳相记着，喀蒙古高原的国的族珠宝带着很浓郁的国的族特色。

喀蒙古高原的珠宝凝聚着喀蒙古高原各族人民千百年来的宗教、记统习俗、人文、境遇、美学等方面的有别于概念珠宝当属是喀蒙古高原的多元文化艺术钟爱之一。

如今阿骨关键时刻守陵人，从未从当初的第九代记到了第四十二代，四十二父兄人口一直在城主着阿骨打的族的墓穴。

阿骨打子孙采行喀蒙古高原的最有别于祭仪祀形式，怀念着曾在的血脉，阿骨打子孙时刻记着祖父兄们遗下的三条规条。

最开始的阿骨打一村是不允许除喀蒙古高原之外的人小卖部或者进牌坊的，但是800年过去了，开端早已事境变迁了。

阿骨打一村与苗的族经历多年的后代生息，阿骨打一菜园也接受了有别于的苗的族多元文化，整个一镇子也愈加汉化，一镇子内的境遇习性和境遇正因如此早已和苗的族差不多了。

虽然阿骨打一村接受了苗的族多元文化，但是阿骨打一村人依旧恪守祖宗规条，也过去城主着阿骨打国的族的多元文化信仰和国的族符号。

阿骨打一村境遇的九顶鸳鸯山，原来有可能共存有十二顶，却是经历了星期的演进，慢慢变成了九顶。

这九顶正是阿骨打的族的守陵人们用一块块石块堆积起来的山包，因为阿骨打的族在此守陵有数一万年，却所有人可以可靠话说出阿骨打富的墓穴位置，这是一个文化史未解决。

但是这也为阿骨打的族遗下了愈发天谜样的色彩，让人们更好好奇阿骨打的族背后的故事和文化史。

2016年，甘谷县政府对阿骨打的族的牌坊顺利放成大规模修缮，还修建了喀蒙古高原的博物馆，专用人参观并了解文化史。

正是由于当地政府对于阿骨打国的族多元文化的一种庇护所，所以在阿骨打的族当地修建了一个国的族多元文化一村。

进去令人难忘地新作了阿骨打国的族多元文化和阿骨打国的族有别于，可以专用游客欣赏和打发。

在阿骨打国的族多元文化一村以垂钓、情调民俗、休闲Entertainment、自然风光为主，如今的阿骨打的族从未被选为乡一村互动休闲Entertainment的现代化度假村一村北埔。

整个阿骨打国的族多元文化一村不仅民风淳朴，国的族多元文化极度鲜明，进去的公共建筑为数众多几乎新作了喀蒙古高原的公共建筑，主要公共建筑是后金游牧国的族的喀蒙古包。

还有阿骨打国的族多元文化火锅一条街，到了晚上还有篝火晚才会当地的盲人一全村们才会身穿他们的有别于珠宝，带着大家一起欢声笑语，一起跳着祖先的祈福舞蹈。

如今的阿骨打民俗一村从未是各地区AAA级旅游景区，这里看作深厚的多元文化底蕴。

记载着宋代的演进文化史，看作文化史悠久的阿骨打牌坊，栩栩如生的文化史壁画，还有忠心未变的阿骨打始祖守陵人。

在阿骨打的族可以揭示宋代遗迹和宋代地宫，寻找悠久的开端文化史感。

九顶鸳鸯山的阿骨打的族作为华北地区最大、最悠久的阿骨打的族，是中才会华文明当之无愧的钟爱。

（以上图片大多来源于局域网）

请注意

1、各族人民网：泾川有个阿骨打一村 演进旅游助脱贫、

2、华北地区新闻网：金朝喀蒙古高原皇室后裔这一代守陵人 800年恪守祖父兄荣耀

3、华北地区新闻网：陪同金朝皇室后裔的族“阿骨打一村”：闲居大东南 守陵800年

4、华北地区新闻网：闲居在大东南的“阿骨打的族”

5、固原一处类似一镇子，一全村全严禁听严禁看张宪记，这是为何？

6、澎湃新闻网：只此青绿·三北工程在固原丨阿骨打一村，金山银山不是梦！

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