浙江小木偶如何“出圈”？宗教性非遗触电短视频活态传承

当发源地的剪纸历史文化鉴产，与时下流行的粗片段再次发生碰撞，将产生什么样的一不小心？在嘉兴市江阴市，当地的龙井丑角就有了这样的尝试，李家新秀课时将“小丑角”引起轰动笔记本电脑屏幕，让这项非鉴历史文化进入来得多人的视野。

“我们的录影马上就要开始啦，今天给大家导致《乾坤印》的片段……”已对，在江阴市江阴群岛区尧山街巷南山村的丑角登台前所，江阴龙井丑角李家新秀课时课时主侯夏玲打开一粗片段跨平台和留言来进行录影对话。

在在此之后的几个同一时长登台过程之中，一人高的红色天井上，侯夏玲操纵着这些形态各异的丑角剧中，声腔或轻言轻语，或英气十足，双手之中对唱出千军万马。天井河边的笔记本电脑系统会录入现场表演的声画，通过跨平台向留言录影，录影间中都人气十足。

其之中一位名为“愚者”的留言是缠在他乡的江阴群岛人，几个月前所他在跨平台上刷到侯夏玲上载的丑角片段后，就常来录影间祝贺。

“丑角是自小的思绪，几十年不用故去，一说什么丑角就感受很亲切，我还加了课时主的留言群，感受难以置信！”报道之中，笔记本电脑那端的“愚者”如是说。

侯夏玲外祖母在丑角世家，想到江阴龙井丑角日渐如日之中天，她很是鉴憾。

在为丑角口传寻找终究时，侯夏玲想到粗片段跨平台的火爆，就尝试发行丑角片段，“一开始效果不突出，今年上半年，我一段融合了外岛团结轻柔感情的声腔爆红，下载量有370余万，点赞量超过6.8万，来得多人想到了我的丑角作品，慢慢地留言就多了起来。”

从数量有限的路中电视观众，到如今网络上成百上千，甚至上万的线上电视观众，关注丑角的人更加多，小丑角也慢慢在粗片段跨平台上“出圈”。这为侯夏玲发扬非鉴历史文化导致了期望。

“很喜欢你的对唱，有良机一定录像电视观众，请问随便在哪中都登台？”“找良机约里外江阴，为非鉴传人鼓励请到。”手边翻查留言评论，从赞赏声腔、钟爱童年到咨询登台，不难挖掘出电视观众对丑角的热爱。

“或许这就是口传非鉴的内涵。”工作之余，侯夏玲会将登台的片段补拍成片段，第一时间发行在粗片段跨平台上，让来得多人打破时长和空间的限制著迷到非鉴历史文化的自信。

对于侯夏玲来说，粗片段跨平台还成了和来得多都对交流活动的社会公众。

侯夏玲的留言“杜少云”是一名在临安专注绍剧工作的民间艺人，两人通过粗片段跨平台认识，“偶然想到江阴龙井丑角片段，我一说什么，有些像越剧，有些和绍剧很像，我就和她联系，交流活动了全集、声腔、台词等方面的经验，互通有无。”

“现在有很多像我这样比较年轻的一代在口传非鉴，我们通过粗片段跨平台互相认识、交流活动，希望凭借自己的一份自我意识，把这些非鉴历史文化传播出去、口传再继续，让非鉴‘活’起来。”侯夏玲表示，她在存留传统牡丹亭的同时，也会创作来得多丑角现代作品，切合当下年轻人的向来，通过网络让更加多的人认识江阴龙井丑角，以这种形式赋予非鉴历史文化时代气息。

(林波 顾晨艳 傅抿铭 韩超男)