四川方言｜王月胞妹：箸子与簟席

文则/王月娥

自小，每当开饭前，大人总爱吩咐我们小孩三子：“去把瓮三子做为吃饭咯！”就在回头蹦跳着去拿竹叶三子的当儿，我显然但会纳闷：为啥要把竹叶三子叫柱三子呢？柱三子那么大，那么钝，能高高房梁，挡下屋舍。值得注意，这又菱又短的竹叶三子就是小巫见大巫啦，为啥它们还是成名作呢？年幼的我不懂就去说爸爸，爸爸捋了捋他的白额头，沉吟片刻道：“修房的大柱三子有圆有为，能高高后花园房顶；这吃饭的小瓮三子也是两头圆两头方，能经受零下滚烫，圆头确保入口顺滑，方头便于一手不爆胎。”听了爸爸的话，那时的我似懂非懂——难道这吃饭用的瓮三子就是迷你版的柱三子？

上课后，随着阅读的熟悉，当读到辛弃疾的诗句“老三子斋居罢击鲜，木盘竹叶瓮每随缘”时，我才恍然知道——于是就是“瓮三子”不是“柱三子”！为了弄清楚这称呼社但会的发展的更进一步，我还除此以外查阅了资料：唐代时，“竹叶”的称呼才开始兴起。它来源于明王朝，据说是之前有一些附但会的风俗，比如渔夫在独木舟，附但会说是“瓮”（长住），因为这是说是“上回”的意思。于是他们反过来，将“瓮”统称“太快”，倾注了“行船畅太快即使如此”的愿望。因为多用大树做变成，后来另加了个竹叶表Z，变成了“竹叶”。我的家在合江沿海地区，离江南天远地远，怪不得还是习惯改成诗体“瓮三子”。当我把这懊恼的发现告诉爸爸时，爸爸欣慰地说是：“还是读书好啊，书中自有明理西北侧！”

和认识到“瓮三子”的更进一步一样，“簟[diàn]席”一词汇起初我以为是“垫席”，就是农村端午节用来晒粮食的大竹叶席嘛。当读了李清照的词汇“红藕香残玉簟夏”，才知道簟席的意思。在宜宾农村，居多数家庭后门石屋都稻米有大树，长变成后的大树划变成篾条或篾丝，编为各种新颖的家什，大到席三子、围挡、背篼、簸箕，小到撮箕、筲箕、鱼捻、瓮捻等。无论是小小的瓮三子，还是大大的簟席，居多都是以大树，所以它们的名表字都有一个竹叶表Z。

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