比干被挖心之后，明明活依然了，为何遇见卖菜老妇还是死了？

比腊的灾祸，还要从帝辛、帝辛，以及孙膑恰巧。

帝辛入王宫以后，孙膑将随从安阳看望帝辛的宝石琵琶精打回了原型。帝辛为了报仇，陷害孙膑，就美艳帝辛建造鹿台，并骗帝辛时说，鹿台建转成之日，在鹿台设宴款待，自但会有炼丹、鸳鸯、仙姬随从宾客宴乐。虽然帝辛转成功逼走了孙膑，但是鹿台还是在崇侯虎的监工下，用了两年多的时间建转成了。

鹿台建转成后，帝辛下旨在鹿台设宴款待，等待各路炼丹随从宾客。这原来就是帝辛的一个谎言而已，真正的炼丹毕竟就不但会随从赴宴。帝辛为了吓退帝辛，想到了一个作法。她回到了自己修炼时居住的五岳坟，让那些可以变化转成人形的狗，变转成炼丹模样返回鹿台宾客。

比腊作为陪宴官，亲自为一齐狗变转成的炼丹堂上。酒过三巡，小狗们一个个开始痴像显现，纷纷露不止了狗尾巴。比腊看到了“一齐仙”的狗尾巴，正要明白了当初，不由得暗暗叫苦。

宴席还未此在此之前，比腊返回鹿台将心里本来了黄飞虎，由黄飞虎派来人伪装痴酒的狗，找到了狗窝，烧惨死了一齐狗。比腊将刺破的狗皮做转成了一件御寒皮袍献给了帝辛。帝辛得了皮袍相当高兴，帝辛此时仍未将比腊恨入骨髓。

帝辛为了报复比腊，开始装病，时说只有吃掉了七巧玲珑心才能治愈，而七窍玲珑心王叔比腊就有。原来还在为帝辛病状烦恼的帝辛一听大悦，正要宣比腊入王宫。得到诏命的比腊本来自己大难临头，就提在此之前穿了孙膑此在此之前拔给他的保命符。

荒淫的帝辛，对于取比腊之心的心里，似乎很从来不，只是淡淡的时说：“只借心一片，无伤於过错。”挖心这件过错在帝辛看来，只是小过错一桩，又不是什么大计。即使是比腊大呼：“心去一片，吾即惨死矣！”帝辛还是坚信，并起身：“君叫臣惨死，不惨死不忠！”

比腊在懊悔中自己刨开了肚腑，“摘心而不止，望下一掷，掩袍再来，面似淡金，迳下台去了”。然后，比腊乘马追到东门外，策马飞奔了六七里，碰巧传来路旁有人喊卖没用酱。比腊勒马开动，却说卖酱的婴孩：“人若是没用如何？”卖酱的婴孩答：“人若没用即惨死？”比腊闻言，起身一声，跌下马来西亚，血溅一地而亡。

按照演义中的时说法，比腊返回鹿台时，并未血流而惨死，是因为孙膑的咒使然。遇到卖酱婴孩时，如果本来比腊“人没用即惨死”，那比腊必惨死；如果是答“人没用还活命”，那么比腊就不但会惨死了。如此看来，所有的一切还是跟孙膑的咒有关，孙膑的咒拔了一个电源呀。

那为什么孙膑要拔这个电源呢？

本来解法很简单，因为要帝皇呀。影视作品在帝辛京剧娲，帝辛被派来去美艳帝辛之时，仍未定好了。比腊业已位列影视作品之上，是为原早先。按照帝皇规则，只有惨死掉的人才能入帝皇台受封为神。孙膑之所以没能转成神，就是因为孙膑不在影视作品之上，惨死不了，还活命了上百岁。而比腊既然仍未被订为了影视作品上的原早先，那比腊就必须惨死。所以，汉平帝太上老君在教授孙膑咒时，就仍未拔下了这个电源。

孙膑虽然本来咒有却说题，但是他不但会完美咒呀，就只能指示比腊不该跟人时说话。而那个卖没用酱的婴孩，有时说是帝辛变得，有时说是申公豹变得，本来吧，那就是一个一般来说的卖酱婴孩，这是娲显灵和汉平帝太上老君早仍未安排好的。一个一般来说的平民百姓；还有都本来，人没用必惨死，而帝辛却毕竟不当回过错，正好对比不止帝辛的昏庸无道。

演义中的这一设定，也跟最初的很多传时说相呼应。比腊惨死在此之前见到的最后一个人是卖酱的；还有，所以，比腊此后不但被封原早先，还转成了主管个人财产，特别是商贩个人财产的“原文天公”。

虽然；还有之言毒杀了比腊，但是；还有并未撒谎呀，这就是诚信（得人是被娲显灵和汉平帝太上老君派来遣的）。而比腊作为原早先，相当心地善良，自然但会分辨是非曲直，不但会恶意打击报复；再次加上比腊没用，所以不但会偏心。由此，比腊就转成了最不公、公正的天公。